巩（Gǒng 巩）姓得姓于巩简公，巩姓是一个由封地名称而来的姓氏，其血统渊源与春秋时期周敬王之大臣简公有关。历史有巩国安、巩献田、巩朔、巩湘、巩永固等名人。
巩姓在当今姓氏排行榜上名列第二百六十二位，人口约四十五万五千余，占全国人口总数的0.028%左右。巩姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
源流一
出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。周朝周敬王有个同族卿士简公受封于巩邑（今河南省巩县），称为巩简公。巩简公一度执掌朝政，他鉴于周王室的历次内乱，大多因为贵族掌权而引起的。于是他便录用从各诸侯来的人士，而不再任用王族子弟为官。这项措施，引起了王族子弟的不满。后来王子朝作乱，将他杀害了。他的子孙便原封邑名“巩”命姓，称巩氏。
源流二
出自古代羌族姓氏中有巩姓。源于古羌族，出自秦、汉时期羌族巩唐部，属于以部落名称汉化为氏。东汉末期，西北地区的烧当羌部落的族人姓氏中有巩氏，在生羌部落中亦有巩氏，多为秦朝时期古羌族中的巩唐部族人，主要分布在陇西(今甘肃临洮)、金城(今甘肃永清惶水南岸)二郡及其塞外地区。
在西汉时期，烧当羌巩氏族人有以部落名称汉化为姓氏者，称巩氏，典型的代表人物有三国时期曹魏政权的生羌酋长巩廉玉、巩廉至等。
源流三
出自春秋时晋国大夫巩朔的后代。
源流四
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
蒙古族崆克礼氏，亦称崆格哩斯氏，源出元太祖第十六世孙鄂齐尔博罗特家族的克什克腾部，属于蒙古“黄金家族”世系的一个分支，曾一度服属于察哈尔蒙古部，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Kongkeri Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族崆克礼氏所冠汉姓多为巩氏。
源流五
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族崆果啰氏，亦称孔果洛氏，满语为Konggolo Hala，汉义“黄马”，世居黑龙江沿岸。清朝中叶以后，满族崆果啰氏多冠汉姓为巩氏、孔氏、广氏等。
源流六
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
锡伯族孔果尔氏，世居黑龙江北岸地区。后有满族引为姓氏者，满语为Konggor Hala。清朝中叶以后，锡伯族、满族孔果尔氏多冠汉姓为巩氏、孔氏等。
得姓始祖
巩简公。根据《名贤氏族言行类稿》记载，左传上说，周天子的卿士巩简公，是甸内的侯爵。晋国有巩朔，而汉代有侍中巩攸。根据《姓氏考略》上说，巩姓是以地为氏的姓氏。而《潜夫论》上说，巩姓是周之世家公卿，又有晋大夫巩朔，望出于山阳，少数民族的生羌亦有巩姓，有一位叫巩廉至的名人。根据历来姓氏学古籍的考证，巩姓是周朝的世家公卿，发祥于现在河南省的巩县地方。巩县位于洛水的东岸，本是周朝时的诸侯之一，叫巩伯国，秦汉统一，便把巩伯国的原址，置为巩县。望族居于山阳郡，就是现在的山东省金乡县西北。巩氏后人奉巩简公为巩姓的得姓始祖。
迁徙分布
巩氏是一个多民族、多源流的古老姓氏。巩姓是一个由封地名称而来的姓氏，其血统渊源与春秋时期周敬王之大臣简公有关。简公招徕其他宗族的人为官在而不信任本族子弟，遭到本族子弟的强烈不满。相传简公在敬王时受封于巩（今河南省巩义），为伯爵，又称巩简伯，简公族人后来在当地留居，生息繁衍，并最终以封地的名称为姓，姓巩。巩姓得姓后，首先在受姓地发展，后来又迁徙到其他一些地方，并在山阳等地形成望族，史称巩姓山阳望。当代，巩姓主要分布在山西、河南、内蒙古以及江苏徐州等地。历史上的巩姓名人，春秋时有晋国上大夫巩朔，汉代有侍中巩汲，宋代有江西招讨使巩信、大理寺丞巩嵘，明代有航海家巩珍，清代有学者巩建丰等。
今河南省的内黄县、永城县、西平县、平顶山市、唐河县、许昌市、濮阳市、巨野县，山东省的济南市章丘县、青岛市胶州市铺集镇沙河村、菏泽市成武县、曹县、郓城县、新泰市、蒙阴县、聊城市、淄博市桓台县、高唐县、滕州市、邹平县、平邑县、费县，江苏省的南京市、丰县、沛县，安徽省的泗县、太和县，河北省的南宫市、海兴县、献县、平泉县、秦皇岛市，贵州省的遵义县，辽宁省的大连市，陕西省的宝鸡市、户县、瑕县，黑龙江省的哈尔滨市，山西省的宁武县，山西省晋中市榆社县、内蒙古自治区的呼和浩特市，甘肃省的陇西市、正宁县，云南省的昆明市，浙江省的金华市，山西省的榆次市陆台县，北京市，四川省平武县、北川县等地，均有巩氏族人分布。
郡望
据《郡望百家姓》以及《姓氏略考》中记载：巩氏望出山阳郡。其详地有二处：
① 汉景帝中元六年（约公元前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后，于建元年间（公元前140-公元前135年）汉武帝将其改为山阳郡。它所处的位置就相当于今山东省独山湖周围的地区。
② 东晋义熙年间（公元405-418年）将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区。他所在的位置是今江苏省怀安县。
堂号
厚斋堂：宋代巩荣，官至大理寺卿，先作过严州知州，而后又直秘阁，升迁为司谏郎。他为人沉静、处事公平、刚正不阿、学识广博，从来没有因人谋事，并且推行用办文化教育和对待知识分子的方法管理官吏和执行政策。因此，凡是他到过的地方的人们都对他称赞不已。著有《厚斋集》。
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